面相的起源

相学由来已久，而相学研究是怎样出现的，又是怎样发展到现在的状况，了解的人并不多，所以我有必要详细系统的讲解一下。 

相学据我考证，有三大原始的起源， 

一是古代传下来的经验学。这其中包含有社会学，人类学，心理学和审美学。 

二是古代的巫医之术，在古代，巫和医是一个概念，那时，认为人体的经络，也是人体的命脉，不仅掌管着人体的健康，也显示着人的命运，换句话说，就是经络不仅影响人的健康，还影响人的心理，于是将人体各个经络在面部五官的表现出来，从而推断出来人体的健康和心理状况。所谓的印堂发黑，色泽不均，这些都是后来中医的望，闻，问，切之手法。 

三是根据天干地支，三元气运，在五官上的表像，这个过程，实际上没有真正的由来，是后来的风水术士，将其他推命法的原理，配合经验，硬套于相学之中，以符合他的推命手法。 

古相学最初是来由民间，也就是贱民，庶民，这些人对生活的要求，造成相人之法，最早是全身相，男人肩宽，手长脚长，就是好相，因为这样的人能挑能抗，能干重活，不怕养不了家。 

女人呢，则是头圆身粗屁股大，好生养，能顺利的传宗接代，这样的女人就值得娶，现在很多少数民族看女人都主要看大腿的粗细。 

老实说，最早的相人，和相畜生没多大区别。 

后来，相学在民间越来越广泛，所涉及的面也多起来，于是流入富人之中，又由富人流入士族和贵族，由贵族流入宫廷。 

经过这个流入的过程中，社会不同的阶层的相人之法，都溶入其间，最后大成。 

但是这种大成，仍然有两个局限性。 

一是时代性差异，无论古相学中，号称多么的博大精深，实际上永远脱离不了那个时代的影子，特别是在判断方面，永远都会依从于那个时代的社会道德标准。 

所以要将相学用于现代，必须脱离它时代性的特点。 

二是地域性差异，香港八十年代末，和九十年代初，的确有此大师，摸索出给外国人看相的理论，还著书出来，让后人学习。 

一个地域的文化不同，人的思考方式和行为方式，也都不同，中国的相学，主要继承古人的经验之学，如何能用到外国人身上呢？ 

而且，这个话题本身也存在致命的错误，如果你说可以给美国人，可以给英国人，可以给法国人，可以给越南人，看相，我都觉得可能，但你说可以给外国人看相，那去非洲原始森林里拖个土著出来，你能看么？

面相起源于哪个朝代

从记载中可以看出，面相学盛行于春秋时期，所以由此来看，至少在春秋时期之前就已经流传开了，既然从时间上来看，面相学与道教、道家都没有关系，那么它的源头到底是什么呢?换句话说，它是怎么流传起来的呢?我个人推测，应该是与古中医有关，因为扁鹊就可以通过观看一个人的面相来推测其五脏六腑的健康与否，所以从这一方面来看，观相的起源和医术是分不开的，在上古时期的中医又被称为是巫医，从祝由术中也可以看出一些类似于“观相”的看病方式，所以总结起来看，面相学应该是诞生于上古时期的巫医，盛行于春秋战国时期的贵族。

面相学的理论体系

至于面相学靠不靠谱，就要从它的理论体系来看，因为自古以来观相就有一定的理论基础，所以到了春秋时期，就有人开始对此进行校正，校正的方法就是首先将面相分成几个区域，然后每个区域划定一个名称，比如说额头就叫做“官禄宫”，下巴就叫做“相貌宫”，给面部的每个区域设定完名称之后，再进行验证，我们拿比较出名的《麻衣相法》来举例，比如说，上古时期的巫医讲，额头发光代表着好运，然后我们再拿着这套理论去进行大批量的对比，对比完成之后发现确实如此，那么就应用上，如果不是，那么就进行更改，就这样，经过几十年的积累，面相的体系就完善了。