通过命理如何选择好姻缘？

人生世间,父母,寿命,相貌,学问,夫妻,儿女,皆是前生所作之业之所感召。若有大功德,则会过于前生所培。若有大罪过,则便不及前生所培。是以要认真修持,以转前业也。

汝欲得有学问,有才能,有德气之好丈夫,或恐汝前生未培到这个福,则便不能满汝痴心。楞严经谓,念观世音菩萨者,求妻得妻,求子得子。求妻于菩萨,谓求菩萨加被,得其贤慧福德之妻。汝求夫亦然。极力念观世音菩萨,当能满汝所愿。否则,纵得好夫,或者又有短命,多病,祸患等事,况未必能得好夫乎。

汝切不可以貌美起骄傲心。此心不息,便难载福。汝能谛听我语,则汝之所受用者,皆有超过前生所培多多矣。

摘自《印光法师文钞·与周福渊女士书》

白话

　　人生于世间，父母、寿命、相貌、学问、夫妻、儿女，都是前生所作的业力感召而来的。

　  如果今生有很大的功德，则会超过前生所培植的福报。如果今生有很大的罪过，就不及前生所培植的福报。所以要认真地修持，来转变前生所造的恶业。你想要得到有学问、有才能、有德有气质的好丈夫，或恐你前生没有培植到这个福报，就不能满你的痴心妄想。《楞严经》中说：念观世音菩萨，求妻得妻，求子得子。向菩萨求妻子，就是求菩萨加被，得到贤慧福德的妻子。

　　你求丈夫也是一样。努力念观世音菩萨，应当能够满你所愿。否则，纵然得到好丈夫，或者又有短命、多病、祸患等事发生，何况未必能够得到好丈夫呢？你千万不可以因为美貌而生起骄傲心。这个骄傲心如果不停息，就很难承载福德。

你能够真实信受我的话语，那么你所受用的，都会多多地超过前生所培植的福报了。

黄念祖居士讲择偶的标准

在选择对象的时候，一定要有很正确的标准，以人品为第一，其余的条件都在其次。

第一，       希望对方是个明白人，俗语说：“愿意跟明白人打架，不愿意跟糊涂人说话。”

第二，       要良善，有很良善的心，不愿意害人，不愿意损人利己，有很良善的心。

第三，       是诚实，不是油滑，不是有很多很多的招术。

第四，       是正派，作风正派，男女关系上也很正派。这样的人就很好，是上选。

其他的条件都可以降低。 一个十全十美的人是没有的，十全十美是圣人了，现在找个贤人都不容易。我们婚姻、家庭问题解决得好，对于修持有极大便利。建设一个佛化的家庭，对于自己入世、出世、佛法、世法都是很有利的。

人生最大的幸福莫过于儿女能信佛，人生最大的不幸，莫过于儿女都不信佛。现在你们还想不到，真正到了老了，尤其到了临终，你儿女信佛和你儿女不信佛，这个差别就太大了。他帮你一把，你就能往生，他拖你后腿，你就往生不了。

现在一般说起来，这个时候还是需要有人帮助一下，完全能够生死自由，不需要帮助，这种人不是很多，就是你有这个力量，有人帮一下还是好嘛！可以增上呀！这件事情靠子女最好，靠别人往往靠不上。所以在交朋友、结婚，建立家庭方面，也是人生重要的事。我们应当慎重，也应祈祷，靠佛力。所以，一个人最重要的是眼睛。要不断地擦亮自己的眼睛。

对于一个人，自己先要有分析，然后判断，这到底是个什么样的人，关键是宁缺毋滥，有的人很善于讨人喜欢、献殷勤，很伶俐，很聪明。而实际上，往往跟我们所要求的主要问题：明白、良善、诚实、正派是不相容的。————节自黄念祖居士《送信佛青年赴日进修博士学位》