善恶只在一念间

见过满身纹身的流氓给老人让座，也见过家教优良的艺术家残忍杀人。知道有人拿着善意做幌子开着磁爆学校肆意妄为，也知道有人口出恶言骂走家人拔掉治疗的氧气管子。你见到的善未必是真善，你见到的恶也未必是真恶。慈眉金刚高举善旗做邪恶之事竟说普度众生。怒目罗汉怀慈悲心行大善之道却说于己无关。凡人看不懂，分不出善恶。其实至善未必真善，大恶未必真恶。很多时候人们用自己的善意为别人铺设着通往地狱的阶梯。佛魔本一体，善恶一念间。破山中贼易，破心中贼难。无善无恶心之，体有善有恶意之，欲分辨善恶靠良知，存善去恶心之道。 

善为大铠不畏刀兵。什么才是盔甲？心存善念，才是身外坚实的盔甲，一念善可抵挡千军万马，可避一切灾难。王阳明说，无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。人之初，性善恶皆存，一念为善，一念为恶，为善亦是为恶皆在你我一念之间。建议去看王守仁的学说 你会很受启发的 ，“ 无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物”。善恶没什么标准和界限。子曰：我欲仁，斯仁至矣。仁，就是你一念善生，念念增长而来。若问如何行？己所不欲，勿施于人，听从你的内心，是仁之始也。 

叫花子一念之善，竟然咸鱼翻身，换来一生富贵!顺治乙亥年（1659年），满清入主中原不久，世道混乱不堪。海贼攻陷江宁城，盐枭占据了天长县。天长县令被迫自杀，吊死在一偏巷之中，尸首暴露多日无人理睬。天长有个姓毛的乞丐，他天生瘫痪，腿不能立，但却是个讲义气的人，当地人都称他毛瘫子。当他发现暴尸多日的县令时，禁不住泪流满面的说：这还是我们的县太爷吗！他想办法让县令入土为安。不久后，朝廷平定了叛乱；新上任的县令，知道了毛瘫子安葬前任县令的事情，大受感动，觉得他是一个非常重义气的人。 

于是，亲自为他书写了一块竹版，命他为养济院长，以示对他的表彰。（养济院是古代照顾、收容乞丐和穷人的地方）从此以后，乞丐们自发的照顾他，每次出行都让他坐在健全乞丐的肩上。毛瘫子有了职务，也就有了政府发给的工资；渐渐的攒了些钱，有了几间草屋，还有了一妻一妾。他的家里没有高床、茶几这些家具，乞丐们来做客，大家就席地而坐，妻妾对待穷人乞丐如同亲人，没有尊卑之分。毛瘫子每年过生日，上至富户官员，下至穷人乞丐，家里人头攒动门庭若市。这就是一个因为富有同情心而得到善报的故事。