看相顺序，看相先看什么？

看相顺序

中国古代，面相、风水、算命在士大夫阶层中很流行。甚至清朝许多大臣在反对“洋人”修建铁路、铺设电线、开办电报业务的提议时，也在奏折中公然将破坏风水、断绝地脉作为重要理由。曾国藩的官场朋友中，就有几位非常擅长于风水、占卜，因此曾国藩精于相面术也并不奇怪至于《冰鉴》一书，虽辑录了一部分曾国藩日记、书信中关于相人经验的论述。但是其书首见于民国初年，应该为后来好事者托名而作。

古人中把这些总结的最好的是曾国藩的《冰鉴》。引用一下冰鉴的原话：邪正看眼鼻，真假看嘴唇； 功名看气概，富贵看精神； 主意看指爪，风波看脚筋； 若要看条理，全在语言中。按照曾国藩的逻辑，先判断一个人的善与恶，一个人不善只恶的话就不用看他的相了，反正结果都不会好，所以善和恶是最大的区别，只有善良的人才有前途，否则一切白搭。其次是看功名，所谓功名就是你在这个世界上能达到什么样的高度，是科长还是处长，是部长还是主席，是巴菲特还是卖米粉的，是仙人还是凡夫，都算在功名里。

那气概是什么呢，气概是一种大相，已经脱离面相的脸的体系，现代语言最贴切气概的应该是气场吧。但是气概一般不用眼睛来看，用什么看呢？用心感受，感受这个人的气场，感受他内心的力量，所以大象无形，是绝对的真理。 气概之后是精神，富贵看精神。在这里气概就可以理解为英雄和普通人，仙人和凡人的区别了。但是富贵是人间的福报，属于洪福。气概不一定人人有，但是富贵可以人人有，只不过程度有不同而已。

从这里的逻辑大家就可以看到真正的圣人都是比凡夫更有气场的，这里的精神可以理解为道家所说的精气神，一个萎靡不振，战战兢兢，哆哆嗦嗦的人成就肯定不会高。大家看一下三国演义中曹操当侍卫的故事大概就可以理解。所以真正的面相不仅只看脸，主要看的地方包括面相、手相、体相。其中还要动静结合，运动的时候人的形态和静止的时候人的形态相结合而看（阴阳相对），所以不能独断。如果一定要找一个看相的顺序的话，总结下来，首先看善恶，其次看气概，然后看精神，接下来看骨（命），然后是肉（福），然后是气色（运），然后是五官（三停十二宫）。