面相是会改变的

面相会因为气运而改变。相面的著作，比较普及的有《麻衣相术》以及曾国藩的《冰鉴》。相面看人，五官是必须看的，但并非绝对。因为五官是死的，比如眼睛鼻子的尺寸，嘴巴的大小厚薄，这些与一个人运势有一些关系，但并非决定因素。说鼻子，的确，当大官者必鼻子宽，但鼻子宽的人多了，却未必都能发达。所以看一个人，曾国藩说到了点子上，除了五官，更要看气宇。气宇是一个很难言表的词汇，往往只能意会。一些大师级的人物，说他们能看到每个人头顶上的气，是紫气还是黑气，都看得一目了然。不少甚至没有研究过相学的人，只要有一定社会阅历，也能辨识个七八。虽然气看不到，但气宇确实是可以看到的。

好与坏，吉与凶，也是相对的，没有绝对的。唐朝时期的名相裴度青年时期的面相就不好，一行禅师观相之后断定他不仅没有希望考取功名，还会乞讨为生并饿死街头，因为当时的他目光散乱，法令纹入口，胡须杂乱，神色晦暗。裴度听了心灰意冷，回家躺了三天，终于想明白了：反正都是这命，不如趁活着积德行善。于是开设课堂，修桥补路，还将拾到的罕见玉带还给失主（后世的关汉卿改编成名作《裴度还带》）。

不久，裴度再遇一行禅师。禅师一把拉住他说，哎呀不得了，你的相变了，原先入口的蛇纹变成了玉带纹，而且紫气贯睛，胡子也均匀变美，因此你不仅不会饿死，将来还会出将出相。裴度果然在当年高中进士，入朝为官，多年后率兵平定淮西，当上宰相，成为风雨飘摇的大唐王朝的定海神针。历来有“相由心生”之说。这也是有医学根据的。一个人心肠好，积德行善，内心就愉快，愉快就精神振奋，不会有心理疾病，自然就气定神闲，哪能有坏运气呢？所以，考察一个人的德行，除了观察形体和神态，还要看他的家庭出身、成长环境、生活圈子，才能更加客观。